言论
“肉身坐佛”为农村文物保护敲响警钟
这几天，匈牙利自然科学博物馆展出的一尊由荷兰私人收藏家1996年通过“合法途径”购得的千年佛像，引起了我国公众的强烈关注。关注的焦点不是佛像内是否藏有一名高僧的遗骸，而是佛像极似福建省三明市大田县吴山乡阳春村被盗的“章公六全祖师”宝像。福建省文物局发布的消息说，他们组织专家通过走访村民、收集相关遗物、查阅历史资料，分析比对后，初步确认“那一座”正是我们的“这一座”。
一旦证据确凿，相信“肉身坐佛”的回归只是时间问题。正如匈牙利自然科学博物馆人类学家西科希所说：“如果真是中国被盗文物，我希望肉身坐佛能回到其原来的地方，而不是呆在一个私人收藏者的地下室里。”但应该思考的问题是，为什么原本属于我们的这尊“肉身坐佛”，摇身一变成了“人家的”？“肉身坐佛”的遭遇为农村文物保护敲响了怎样的警钟？这两个明摆着的问题必须思考明白，不仅仅是为了杜绝此类事件重演，重要的是把祖先留给我们的宝贵文化遗产再传承下去。
“肉身坐佛”是被盗走的，当年的报案记录经找到，但被盗之前“章公六全祖师”宝像处于怎样一种保护状态，从现有文字中无法一窥究竟。但一个不容忽视的现实是，在农村不少地方，文物意识相当缺乏，更不要说文物的保护意识。比如说那些富有建筑特色且历史悠久的民居，村民们因为生长于斯，司空见惯，可能不会意识到是文物。以徽派建筑为例，早几年就有休宁县清朝嘉庆年间的民居“荫馀堂”被整体搬去美国的消息，有影星成龙将他早年“收藏”的6座徽派古建筑捐给新加坡一所大学的消息。“荫馀堂”整体搬走是作为美谈的；成龙一下子买走那么多，显见卖的一方也没有当回事。诸如此类，都是缺乏文物意识的典型表现。
有了缺乏文物意识这个前提，保护意识就有奢谈的意味了。因此在不少地方，一些历史古建筑、文物由于种种原因而遭废弃，无人看管，或者只是上一把锁了事。防范力量薄弱，就给了犯罪分子以可乘之机。如最近广东梅县公安分局就打掉了两个盗窃古民居文物犯罪团伙，破获了8宗盗窃案。犯罪分子瞄准的，就是百年客家围龙屋内窗雕、屏风等看似不起眼的东西。
农村的历史文化遗产，是先辈智慧的结晶，是一条不可割断也不该割断的历史文脉。所以，有必要对农村文物来一次全面普查，有必要在农村普及文物知识，告诉人们不可以把文物狭义地理解成值钱的古董，单纯地和经济价值挂钩。而应当让他们知道，这些不可再生的文化资源如果不好好保护，既愧对先人更愧对后人，必须以应有的敬畏与尊重对待之。并且，这些也是“乡愁”的重要文化符号。
（摘自《南方日报》 潮白/文2015年3月24日）
一旦证据确凿，相信“肉身坐佛”的回归只是时间问题。正如匈牙利自然科学博物馆人类学家西科希所说：“如果真是中国被盗文物，我希望肉身坐佛能回到其原来的地方，而不是呆在一个私人收藏者的地下室里。”但应该思考的问题是，为什么原本属于我们的这尊“肉身坐佛”，摇身一变成了“人家的”？“肉身坐佛”的遭遇为农村文物保护敲响了怎样的警钟？这两个明摆着的问题必须思考明白，不仅仅是为了杜绝此类事件重演，重要的是把祖先留给我们的宝贵文化遗产再传承下去。
“肉身坐佛”是被盗走的，当年的报案记录经找到，但被盗之前“章公六全祖师”宝像处于怎样一种保护状态，从现有文字中无法一窥究竟。但一个不容忽视的现实是，在农村不少地方，文物意识相当缺乏，更不要说文物的保护意识。比如说那些富有建筑特色且历史悠久的民居，村民们因为生长于斯，司空见惯，可能不会意识到是文物。以徽派建筑为例，早几年就有休宁县清朝嘉庆年间的民居“荫馀堂”被整体搬去美国的消息，有影星成龙将他早年“收藏”的6座徽派古建筑捐给新加坡一所大学的消息。“荫馀堂”整体搬走是作为美谈的；成龙一下子买走那么多，显见卖的一方也没有当回事。诸如此类，都是缺乏文物意识的典型表现。
有了缺乏文物意识这个前提，保护意识就有奢谈的意味了。因此在不少地方，一些历史古建筑、文物由于种种原因而遭废弃，无人看管，或者只是上一把锁了事。防范力量薄弱，就给了犯罪分子以可乘之机。如最近广东梅县公安分局就打掉了两个盗窃古民居文物犯罪团伙，破获了8宗盗窃案。犯罪分子瞄准的，就是百年客家围龙屋内窗雕、屏风等看似不起眼的东西。
农村的历史文化遗产，是先辈智慧的结晶，是一条不可割断也不该割断的历史文脉。所以，有必要对农村文物来一次全面普查，有必要在农村普及文物知识，告诉人们不可以把文物狭义地理解成值钱的古董，单纯地和经济价值挂钩。而应当让他们知道，这些不可再生的文化资源如果不好好保护，既愧对先人更愧对后人，必须以应有的敬畏与尊重对待之。并且，这些也是“乡愁”的重要文化符号。
（摘自《南方日报》 潮白/文2015年3月24日）
