四幅年画背后的故事
年画是汉族的民间艺术，起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清，如今虽成为“非遗”，却渐斩淡出人们的视野。
笔者作为年画研究学者，寻访全国年画故地20年，收集了2万多张（包括复品）年画。
下面让我们来听一听其中4幅年画背后的故事。
深山寻得《老鼠娶亲》
1926年2月21日，鲁迅先生在《狗·猫·鼠》的文章中写道：“我的床前就贴着两张花纸，一是‘八戒招赘’，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张‘老鼠成亲’却可爱……”文中所述“花纸”就是年画，“老鼠成亲”应是滩头年画。
滩头在湖南。2004年那个大雪纷飞的隆冬，我走在深山中的滩头古镇，逢人便问：“哪里有滩头年画？”一个老人指引我穿过狭窄而古老的青石板小巷，来到后面的三坡老街。
一个大眼大嘴瓜子脸的老太太从门缝中探出头来，警惕而迟疑地打量着我。她就是滩头年画艺人高腊枚。就在这里，我购藏了她的全套年画，其中最喜欢的就是《老鼠娶亲》。
《老鼠娶亲》的故事流传已久，老鼠欲将女儿嫁一有权势者，开始认为太阳最好，但太阳说自己会被乌云遮挡，乌云说自己会被风吹走，风说自己会被高墙挡住，高墙说自己最怕被老鼠打洞，而老鼠又怕猫，那就干脆嫁给猫！于是，吹吹打打送鼠女出阁，最后全部被猫吞食……
滩头年画《老鼠娶亲》以拟人手法将老鼠嫁女的热闹场面描绘得形象逼真：送礼的、鸣金吹喇叭的、抬轿打彩的，一个个尖腮细腿，活灵活现，鼠姿皆不重复，如人类的戏仿。年画采用古老的水印技法，将老鼠身上黑色毛发纹理印制得丝丝入微，具有独到的艺术魅力，画面给人无穷的回味。
《迎春图》屡次被索
《迎春图》又名《游春图》，是国家一级文物、四川绵竹年画博物馆的镇馆之宝。
绵竹年画博物馆原馆长侯世武说：“此画原藏于绵竹一普通职工周文星之手，1979年，清退破四旧查抄的东西时退回。”周文星手头拮据，就将年画寄给四川美院，请他们鉴定并酌价收购。但画很快又寄了回来，据说四川美院的经办人认为年画是民间艺人所为，俗气加匠气，价值不高。绵竹县文化馆愿意用仅有的20元资金购买，但周文星没有同意。后来在领导的干预下，周文星免费把画送给了文化馆。
后来，《迎春图》被定为国家一级文物，周文星心理不平衡了，表示要将画收回去。最终县里给周文星写了一张奖状，连同数千元奖金，一起颁发给周文星，才了结此事。
《迎春图》以中国传统的散点透视构图，巧妙地表现了清代绵竹街道店铺、衙署、彩棚以及各类庆祝活动的热闹场景，真实而生动地再现了不同年龄、性别、身份，不同穿着打扮的460多个人物形象，每个人物都栩栩如生。《迎春图》的作者黄瑞鹄为绵竹城郊人，生于清同治四年（1865年），卒于1938年。黄瑞鹄家境甚贫，自幼随民间艺人习画，为绵竹多家年画作坊创作画稿。年画商争相聘请黄瑞鹄。当时，绵竹县城中有一销售染料的大户，人称黄膏子（染料旧称膏子），喜风雅、好书画，收藏颇丰。黄膏子把黄瑞鹄延聘至家，好菜好酒侍候。
历时半年，黄瑞鹄在富商家包吃、包住优裕的条件下，倾其才艺，潜心创作，终于手绘出传世杰作《迎春图》。
后解放军入川，黄膏子为保平安，遣散店员，耗散家产。管账周先生从他书房秘箧中取走了这幅《迎春图》。解放后，周先生将此画传给了儿子周文星。
四寻《梅花童子》主人
《梅花童子》是广东佛山年画中的一对门画，2004年获第六届中国民间文艺山花奖和民间工艺奖银奖。我曾三次到佛山寻找年画艺人，都未见踪影。
2004年，我第四次到佛山，夜色中直奔普君南路86号，我看到一个个子不高的老人，苍凉的身影在灯光下晃动着。冯炳棠的手温热而柔和，指头的老茧使人感受到他一直刻版的苦难与功劳。“文革”时期，年画停产，冯炳棠把雕版藏了起来，开起了小五金店。后来不让开店，他就拉板车，搞运输，靠做苦力养家。
直到改革开放，年画平反了，冯炳棠又开始小批量地制作年画，冯炳棠对我说:“佛山年画鼎盛时期，这条街和周边有4000多人做这行，现在再也没有人干年画了，只有我一个人在干。”《梅花童子》是一对，可以贴在门上，也可以贴在居室内。年画上两个儿童奋力从一个大男孩手上抢夺一枝梅花，一个跪在地上紧紧抱着大男孩的大腿，一个伸举双手要抢夺大男孩手中的梅花。而大男孩一手高高举起那枝梅花，一手按着其中一个儿童的头。三个孩子的顽皮与稚拙感，在动感中体现出美学效果。《梅花童子》构图巧妙，画面活泼，人物生动，造型优美，它使用了佛山年画独特的描金（也叫勾金粉和勾金线）技法，在人物的袍上以手绘的方法勾画金线，粗犷奔放的线条，汪洋恣肆的笔触，使画面显得富丽堂皇、熠熠生辉。
《立斧门神》印于土纸之上
《立斧门神》并非年画中的精品，然而，它是我在一个已经消失了的年画产地寻找年画的重要发现。
2004年，到四川夹江之前，我只在史料上看到有关夹江年画的描写，但未见实物。去夹江，我也只是抱着找找看的心态。穿街过巷，问了不少人，得知年画在县城郊外的谢滩村。辗转找到谢滩村，三家大院正中一家的门上贴有年画门神，定晴一看，正是《立斧门神》。
屋子的主人李小明生于1964年，是夹江年画老字号“李宏发号”的后人。李小明小时候曾跟父亲李俊文学印年画。可惜父亲在“文革”期间因年画和敢讲真话被打成反革命。李小明也改行做别的，不再印年画了。
李小明家里还残存有六七种年画，我幸运地购藏了“李宏发号”最后的几张《立斧门神》。
夹江年画的艺术特色就体现在这对《立斧门神》上，土得掉渣的土纸，以当地竹纸刷土粉套印，所以夹江年画在当地俗称“花笺纸”。原汁原味的色彩，其颜料采用当地矿物和植物以土法焙制。夹江年画喜用章丹、木红、槐黄、佛青四种主要色套印，还有紫、绿、蓝等色，都由植物、矿物研制，色彩鲜艳，和谐悦目，特别是黄、丹色不怕风雨日晒，久不褪色，故而夹江门神又称为“黄丹门神”，其风格粗犷质朴，富有稚拙之美。
立斧门神手持斧头，腰配利剑，肩背令旗，如戏出人物模样，虽横眉立目，也憨气可人。年画下角两童子是和合二仙，被称为中国喜神。
（摘自《北京晚报》 沈泓/文2015年12月4日）
笔者作为年画研究学者，寻访全国年画故地20年，收集了2万多张（包括复品）年画。
下面让我们来听一听其中4幅年画背后的故事。
深山寻得《老鼠娶亲》
1926年2月21日，鲁迅先生在《狗·猫·鼠》的文章中写道：“我的床前就贴着两张花纸，一是‘八戒招赘’，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张‘老鼠成亲’却可爱……”文中所述“花纸”就是年画，“老鼠成亲”应是滩头年画。
滩头在湖南。2004年那个大雪纷飞的隆冬，我走在深山中的滩头古镇，逢人便问：“哪里有滩头年画？”一个老人指引我穿过狭窄而古老的青石板小巷，来到后面的三坡老街。
一个大眼大嘴瓜子脸的老太太从门缝中探出头来，警惕而迟疑地打量着我。她就是滩头年画艺人高腊枚。就在这里，我购藏了她的全套年画，其中最喜欢的就是《老鼠娶亲》。
《老鼠娶亲》的故事流传已久，老鼠欲将女儿嫁一有权势者，开始认为太阳最好，但太阳说自己会被乌云遮挡，乌云说自己会被风吹走，风说自己会被高墙挡住，高墙说自己最怕被老鼠打洞，而老鼠又怕猫，那就干脆嫁给猫！于是，吹吹打打送鼠女出阁，最后全部被猫吞食……
滩头年画《老鼠娶亲》以拟人手法将老鼠嫁女的热闹场面描绘得形象逼真：送礼的、鸣金吹喇叭的、抬轿打彩的，一个个尖腮细腿，活灵活现，鼠姿皆不重复，如人类的戏仿。年画采用古老的水印技法，将老鼠身上黑色毛发纹理印制得丝丝入微，具有独到的艺术魅力，画面给人无穷的回味。
《迎春图》屡次被索
《迎春图》又名《游春图》，是国家一级文物、四川绵竹年画博物馆的镇馆之宝。
绵竹年画博物馆原馆长侯世武说：“此画原藏于绵竹一普通职工周文星之手，1979年，清退破四旧查抄的东西时退回。”周文星手头拮据，就将年画寄给四川美院，请他们鉴定并酌价收购。但画很快又寄了回来，据说四川美院的经办人认为年画是民间艺人所为，俗气加匠气，价值不高。绵竹县文化馆愿意用仅有的20元资金购买，但周文星没有同意。后来在领导的干预下，周文星免费把画送给了文化馆。
后来，《迎春图》被定为国家一级文物，周文星心理不平衡了，表示要将画收回去。最终县里给周文星写了一张奖状，连同数千元奖金，一起颁发给周文星，才了结此事。
《迎春图》以中国传统的散点透视构图，巧妙地表现了清代绵竹街道店铺、衙署、彩棚以及各类庆祝活动的热闹场景，真实而生动地再现了不同年龄、性别、身份，不同穿着打扮的460多个人物形象，每个人物都栩栩如生。《迎春图》的作者黄瑞鹄为绵竹城郊人，生于清同治四年（1865年），卒于1938年。黄瑞鹄家境甚贫，自幼随民间艺人习画，为绵竹多家年画作坊创作画稿。年画商争相聘请黄瑞鹄。当时，绵竹县城中有一销售染料的大户，人称黄膏子（染料旧称膏子），喜风雅、好书画，收藏颇丰。黄膏子把黄瑞鹄延聘至家，好菜好酒侍候。
历时半年，黄瑞鹄在富商家包吃、包住优裕的条件下，倾其才艺，潜心创作，终于手绘出传世杰作《迎春图》。
后解放军入川，黄膏子为保平安，遣散店员，耗散家产。管账周先生从他书房秘箧中取走了这幅《迎春图》。解放后，周先生将此画传给了儿子周文星。
四寻《梅花童子》主人
《梅花童子》是广东佛山年画中的一对门画，2004年获第六届中国民间文艺山花奖和民间工艺奖银奖。我曾三次到佛山寻找年画艺人，都未见踪影。
2004年，我第四次到佛山，夜色中直奔普君南路86号，我看到一个个子不高的老人，苍凉的身影在灯光下晃动着。冯炳棠的手温热而柔和，指头的老茧使人感受到他一直刻版的苦难与功劳。“文革”时期，年画停产，冯炳棠把雕版藏了起来，开起了小五金店。后来不让开店，他就拉板车，搞运输，靠做苦力养家。
直到改革开放，年画平反了，冯炳棠又开始小批量地制作年画，冯炳棠对我说:“佛山年画鼎盛时期，这条街和周边有4000多人做这行，现在再也没有人干年画了，只有我一个人在干。”《梅花童子》是一对，可以贴在门上，也可以贴在居室内。年画上两个儿童奋力从一个大男孩手上抢夺一枝梅花，一个跪在地上紧紧抱着大男孩的大腿，一个伸举双手要抢夺大男孩手中的梅花。而大男孩一手高高举起那枝梅花，一手按着其中一个儿童的头。三个孩子的顽皮与稚拙感，在动感中体现出美学效果。《梅花童子》构图巧妙，画面活泼，人物生动，造型优美，它使用了佛山年画独特的描金（也叫勾金粉和勾金线）技法，在人物的袍上以手绘的方法勾画金线，粗犷奔放的线条，汪洋恣肆的笔触，使画面显得富丽堂皇、熠熠生辉。
《立斧门神》印于土纸之上
《立斧门神》并非年画中的精品，然而，它是我在一个已经消失了的年画产地寻找年画的重要发现。
2004年，到四川夹江之前，我只在史料上看到有关夹江年画的描写，但未见实物。去夹江，我也只是抱着找找看的心态。穿街过巷，问了不少人，得知年画在县城郊外的谢滩村。辗转找到谢滩村，三家大院正中一家的门上贴有年画门神，定晴一看，正是《立斧门神》。
屋子的主人李小明生于1964年，是夹江年画老字号“李宏发号”的后人。李小明小时候曾跟父亲李俊文学印年画。可惜父亲在“文革”期间因年画和敢讲真话被打成反革命。李小明也改行做别的，不再印年画了。
李小明家里还残存有六七种年画，我幸运地购藏了“李宏发号”最后的几张《立斧门神》。
夹江年画的艺术特色就体现在这对《立斧门神》上，土得掉渣的土纸，以当地竹纸刷土粉套印，所以夹江年画在当地俗称“花笺纸”。原汁原味的色彩，其颜料采用当地矿物和植物以土法焙制。夹江年画喜用章丹、木红、槐黄、佛青四种主要色套印，还有紫、绿、蓝等色，都由植物、矿物研制，色彩鲜艳，和谐悦目，特别是黄、丹色不怕风雨日晒，久不褪色，故而夹江门神又称为“黄丹门神”，其风格粗犷质朴，富有稚拙之美。
立斧门神手持斧头，腰配利剑，肩背令旗，如戏出人物模样，虽横眉立目，也憨气可人。年画下角两童子是和合二仙，被称为中国喜神。
（摘自《北京晚报》 沈泓/文2015年12月4日）
