□文化随想 王永清/文
　　2015年是中国农历乙未年，俗称羊年。羊年是吉瑞之年，羊年话羊，别有一番情趣。《说文解字》曰：“羊，祥也”，象征吉祥。古代众多钟鼎彝器中，常常将“大吉祥”篆铸为“大吉羊”；为颂扬有德政的官员树立的石碑叫羊碑；广州被称为羊城，来源于“五羊衔谷，萃于楚庭”的美丽传说；人们把母体孕育胎儿的胞衣称之为“羊膜”，把母体中供胎儿生命的液体称之为“羊水”；民间有“羊马年，好种田”的谚语。这些都说明羊是吉祥的化身，在人们心目中分量非同一般。
　　羊，不仅预示着吉祥，更是德义仁孝的象征。古语有“德如羔羊”的说法。羊吃乳是跪着的，被视为善良知礼，甚至被后世演绎为孝敬父母的典范。文天祥的《咏羊》诗中就有句“跪乳能知报母情”。
　　羊也走进了《诗经》里，“羔裘如濡，洵直且侯”。诗人借羔裘的亮丽润泽来衬托君子的光明磊落、正直勇猛。《诗经·小雅》中有一首诗叫《无羊》，“谁谓尔无羊，三百维群……”全诗极其浪漫，俨如名手图画，令人回味无穷。
　　古人喜欢羊，还可以从姓氏看出来。历史上羊姓名人辈出，如西晋的羊祜、北魏的羊祉、梁代的羊侃、明代的羊可立等。复姓的有“乐羊”、“羊舌”、“公羊”等。乐羊子替魏文侯攻下中山国，立下不世功勋；羊舌肸，春秋时晋国贤者，能以礼让国，孔子称之为“遗直”。著名的“春秋三传”，其中一传，就是《春秋公羊传》，为战国时齐人公羊高所编著。
　　“水之精为玉，土之精为羊”。羊也是各种艺术形式着力表现的对象。如商代著名的“四羊方尊”，汉代的“羊形铜灯”，东晋的羊首壶，唐代的“三彩陶羊”，清代喜欢用三羊组成工艺品，意寓“三羊（阳）开泰”。
　　羊还大量地出现在绘画作品中，如赵子昂的《二羊图》、苏汉臣的《开泰图》、李迪的《春郊牧羊图》。我最喜欢陈居中的《四羊图》，此图绘四只山羊在枯树下打斗、观望的不同动态，形象生动，逗人喜爱，生活气息极为浓厚。
　　羊吃的是草，一身都是宝，诸多好处不再赘述。许多农家都是靠养羊发了“羊”财，脱了贫，致了富。趁着羊年的祥瑞，沾一沾“羊”的吉祥气，新的一年创造美好新生活。