八大山人因为国破家亡，一生流落民间，在出家、疯癫、还俗、贫病的颠沛流离中成就为伟大艺术家。300多年后的今天，其作品在国内外市场成为史上最贵的中国书画。不知有多少人指着八大山人这个名字发财致富。
　　世上的艺术家各种各样，在艺术与金钱的关系上无外三种：一种是只知艺术不知钱；一种是既知艺术也知钱；一种是不知艺术只知钱。第二种不必说日子过得如同公卿，第三种靠炒作钻营也可以赚个盆满钵满。
　　八大山人恰恰就属于第一种。他早期的书画，供释门里外的师友娱情逸趣，无所谓“润格”。即便有人酬谢，也是给庙里做的功德。他痴迷艺术，却“不甚爱惜”，不像今天的艺术家懂得艺术可以产业化和市场化。他不懂装贴润笔告示，不懂举办画廊展销，他作书画只凭着兴之所至就泼墨挥毫，不讲卖价。市人送他一条鱼，他就画条鱼答谢人家；送他萝卜白菜，他就画萝卜白菜答谢人家。晚年的八大山人“常忧冻馁”，且常常生病，不能不鬻画谋生，但书画的卖价却令人寒心。他在回复画商的一封信札中说自己的书画廉价得与一担河水差不多——“河水一担值三文”。
　　八大山人曾经借汉东方朔的“拔剑割肉……割之不多，又何廉也？”自嘲和自我安慰，让人心酸，却又让人欣慰。八大山人品格孤高而笔墨奇逸，其作乃是生命的寄托、心血的物化，这才让后世的许多大师们甘愿也只能匍匐在他脚下。
（摘自《新民晚报》 陈世旭/文2016年11月8日）