湖南宁乡县法院院长马贤兴在一个法治论坛上提议建设良知文化，把良知写入法律总则，成为指引、评价、规范人的行为的法则——“良心都靠不住了，什么靠得住呢？”这一说法引发广泛讨论。“良知入法”，将良知从一种软性约束变成一种具有法律效力的刚性约束，这种设想有多少可行性？
　　法律是最低层次的道德，这话有两层意思，一是法律和道德并不彼此绝缘而是有机联系的，二是法律和道德是两个完全不同的概念。也就是说，法律并不排斥良知，良知也无法取代法律。“良知入法”最大的问题是，将法律和道德混为一谈，这势必引发某种价值冲突：一个人的行为可能违背良知但不触犯法律，这个时候该由法律还是良知去审判？
　　马贤兴说“良心都靠不住了，什么靠得住呢？”其实恰恰相反，正是因为良心靠不住，才需要有法律。众所周知，法律本质上就是一种社会规范，而在法律没有出现之前，社会规范早已存在，譬如良知、宗教信仰和风俗习惯等等。随着社会发展，当人们发现良知等形而上的东西不足以约束个体行为，也就是靠不住的时候，法律才出现。从社会进化的角度而言，法律既是更高形式的社会规范，也是迄今为止最为有效的社会规范。所以这句话应该这样说：如果法律都靠不住了，良知还有用吗？
　　此外，“良知入法”还面临着如何操作和执行的问题。一方面，我们无法将良知量化，另一方面，严厉的法律规定尚不足以震慑那些因为道德败坏而违法犯罪的人，空洞的道德口号又有何用呢？
（摘自《工人日报》 吴龙贵/文 2012年7月18日）